前些日子，有一則震驚國內外的爭議新聞，新竹的光復中學在校慶時變裝成納粹軍隊進場，引發德國，以色列兩國駐台代表抗議，以及台灣民眾和網友一致地輿論撻伐，認為台灣的文史教育出了很大的問題，因為很多歷史上的悲劇，都只是考試的一個項目而已，對於學生來說無感，而且考過便忘，更別說產生同理，抑或是作為歷史的借鑑。
因此，有人認為台灣的文史教育是一種缺乏溫度的教育，如果站在抓戰犯的立場上，我是十分認同的，確實，我們的教育著重背誦，而非同理，但如果身為改變和治療這種教育亂源的教育工作者，對於這種現象坦白說也十分無力。
在不久之前，我看了一部義大利的經典電影《美麗人生》，內容描述的正好就是有關於納粹在二戰時期的集中營暴行，雖然納粹的集中營對於當時的猶太人而言無疑是人間煉獄，但是，男主角基多對自己的孩子約書亞編造了一個善意的謊言，讓約書亞得以在戰爭後獲救，這部電影並未在納粹的殘暴和冷血上加以著墨，反而以正向陽光的喜劇方式闡述生命的真諦，讓我們體會到人性的純真，而非震懾於納粹軍隊的暴虐，讓看完了電影的我們更憐憫這段無法抹滅的歷史傷痛，但不是那種難忘懷的怵目驚心，而是，在人性的光明面之下，以同理的角度去正視攸關生死的歷史共業。
回到光復中學的變裝事件，我看了很多討論，其實錯也不全然在學生，我覺得輿論的取向摻雜了大量的意識形態，尤其是台灣敏感而分裂的藍綠政治，而且，對於後續的處理也治標而不治本，或許，上至台灣政府，其文史教育也停在敷衍這塊吧，能夠有個交代就好了，沒辦法，關於文史教育的劣根性已經積習已久，或許，台灣的文史教育需要更多的《美麗人生》，從同理而正向的角度去面對每個歷史事件，才能是一個有溫度的教育理念。
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